التِّلَاعِ 1 وَقَالَ لِي " يَا عَائِشَةُ فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ ولا نزع من شيء إلا شانه " 2 . [ 1 : 2 ] ذِكْرُ الْأَمْرِ بِلُزُومِ الرِّفْقِ فِي الْأَشْيَاءِ إِذْ دَوَامُهُ عَلَيْهِ زِينَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ 551 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ بِطَرَسُوسَ قَالَ حدثناذكر الْأَمْرِ بِلُزُومِ الرِّفْقِ فِي الْأَشْيَاءِ إِذْ دَوَامُهُ عَلَيْهِ زِينَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ [ 551 ] أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ بِطَرَسُوسَ قَالَ حَدَّثَنَا

--> 1 في غريب الحديث 4 / 2 : قال الأصمعي : أما التلاع فإنها مجاري أعلى الأرض إلى بطون الأودية ، واحدتها تلعة ، وكان أبو عبيد يقول : التلعة قد تكون ما ارتفع من الأرض ، وتكون ما انحدر ، وهذا عنده من الأضداد . 2 حديث صحيح ، شريك النخعي وإن كان سَيِّئ الحفظ قد تابعه عليه غير واحد ، كما سيأتي . وأخرجه أبو داود " 2478 " في الجهاد : باب ما جاء في الهجرة وسكنى البدو ، و " 4808 " في الأدب : باب في الرفق ، عن عثمان بن أبي شيبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 510 ، ومن طريقه أبو داود " 2478 " و " 4808 " أيضاً ، وأخرجه أحمد 6 / 85 و 206 و 222 ، من طرق عن شريك ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 6 / 112 من طريق إسماعيل ، و 6 / 125 و 171 ومسلم " 2594 " " 78 " و " 79 " في البر والصلة : باب فضل الرفق ، والبخاري في " الأدب المفرد " " 469 " و " 475 " ، والبغوي في " شرح السنُّة " " 3493 " ، من طريق شعبة ، والبزار " 1966 " من طريق رقبة بن مصقلة ، ثلاثتهم عن المقدام بن شريح ، بهذا الإسناد . وفي رواية مسلم بيان السبب الذي قيل من أجله الحديث ، وهو أن عائشة ركبت بعيراً ، فكان فيه صعوبة ، فجعلت تردده ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليك بالرفق . وقولها : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو إلى التلاع " أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " " 580 " عن محمد بن الصباح ، عن شريك ، به .